Eine volle Bewegung verknüpft hierbei alle beteiligten Muskelgruppen in ausgeprägter Weise.  Sie ist stets  ein Zusammenspiel aus den 3 grundsätzlichen Bewegunsgskraftquellen Absenkung,   Aufrichten, der Körperdrehung oder Kombinationen daraus. Eine volle Bewegung endet nicht, wenn wir den Gegner erreichen, sondern führt zur Sättigung   dem Erzeugen eines Reifepunkts der Bewegung, wodurch ein Richtungswechsel eingeleitet wird.  5. Das Wechselspiel von Ausdehung und Implosion Die Verwendung voller Bewegungen ist eng verknüpft mit dem Prinzip der Ausdehung mit anschließender  Implosion. Im DRAGOS WING TSUN verwenden wir das "Modell der 4-segment-Sphäre", welches die  Verkörperung eines 3 dimensionalen Quadranten für kugelförmige Ausdehnung ermöglicht. Man stelle sich  ein Kugel vor, welche in 4 Segemente zerteilt ist, wobei  wir im Zentrum dieser Struktur stehen. Die Form der Ausdehnung erfolgt stets durch natürliche  Strukturen, die dem "Prinzip des goldenen Schnitt  folgen. Ausdehung ist ein relativer Begriff und abhängig davon,  ob wir mit geöffneter oder geschlossenen Haltung  agieren. In jedem Fall kehrt sich die Richtung  unsere Bewegung im Sättigungsmoment um  wobei wir der ursprünglichen Kraft stets diametral  entgegenwirken.  Wir spiegeln also  die Bewegung des Gegners mit  negativem Vorzeichen bis zum Zeitpunkt der  Sättigung und geben die aufgeladene Bewegung  wiederum in Form des (implodierenden)  Richtungswechsels zurück. Vielleicht hat der eine oder andere in seiner  Jungendzeit schon mal mit einer Steinschleuder hantiert. Hierbei spannen wir das Gummiband gegen den  Widerstand und lassen im Sättigungsmoment los. So ähnlich verhält es sich Ausdehnungs-Implosions-Spiel. 6. Hebelarmschalter Alle Vorgänge des Bewegungsapparates beinhalten stets Ausdehnung oder das Zusammenziehen von  Muskeln. Unsere Gliedmaßen gehen also in Streckung oder Beugung. Die Kraft, welche sie dabei aufbringen  können, hängt entscheidend vom Zustand der Muskelüberlappung ab. So kann beispielweise ein gestreckter Arm  mit Leichtigkeit herabgedrückt werden, während ein am Körper  eng anliegender Arm enorme Stabilität bekommt und nur schwer beeinflusst werden kann. Der Streckungs-  oder Beugezustand bestimmt somit unsere verfügbare Kraft und Stabilität. Dieses Prinzip nutzend, können wir Umstände erzeugen, die uns stark und den Gegner schwach  machen.   Wir können uns beispielweise näher an den Gegner heranbewegen, um unseren Hebelarm stärker zu  machen oder den Gegner zur Streckung verleiten, um ihn zu schwächen. Diese Vorgehensweise zählt zu den  "schleichenden" und unauffällige Taktiken für die Überwindung von Deckungen in der Kontaktphase (Chi-  Sao). 7. Relative Kraft Auch das Einsetzen "Relativer Kraft" zählt zu den inneren Aspekten der  Kampfkunst. Im DRAGOS WING TSUN entdeckte ich diesen Aspekt  beim Arbeiten an sehr schweren Menschen und beim  Langstocktraining. Meine Lieblingsmetapher, die ich hierfür  geschaffen habe geht wie folgt und sie beginnt mit einer Frage:  Wer gewinnt bei einem Wettlauf zwischen Rennpferd und  Schnecke? "Normalerweise" das Pferd, da es absolut gesehen  schneller rennt.  Aber: sitzt die Schnecke jedoch AUF dem Pferd, geht sie als  Erster durchs Ziel, da sie das Pferd als Basis verwendet.    Diese Metapher ist das perfekte Beispiel, um zu verstehen, was  geschieht. Wir können uns "schneckenhaft" langsam bewegen und  doch schneller sein als der Gegner. Die Voraussetzung ist jedoch  dass wir über die notwendige Mindestkraft verfügen, die notwendig  ist, um sich von einem Gegner wegzurücken oder an diesen  heranzuziehen. Dies bezieht sich zugleich auf all jene Kräfte, die notwendig sind, um eine Bewegung auf Spur zu halten.  Gerade das Training an der Holzupppe ermöglicht es uns, die innere Qualität der "Relativen Kraft  erwerben, da die Seitenstabilität der Puppe uns stets an unsere Grenzen führt. Holzpuppen mit elastischen  Armen können dies verständlicherweise nicht leisten.  8. Inneres Sinken und Repelling Inners Sinken ist eine Form der "versteckten  Verdichtung". Man werfe einen Ball gegen eine Wand oder  auf den Boden - er springt zurück. Wie ist das möglich?  Antwort: mit zunehmendem Druck auf den Ball verdichtet  sich die Luft im Inneren zunächst. Anschließend kehrt sich  der Vorgang um und der Ball federt zurück. Mein persönlicher Modell-Favorit ist das eines Elefanten,  der auf einem aufblasbaren Gummiball sitze. Von außen  sieht man, wie der Ball ordentlich nachgibt. Der Ball,  könnte er sprechen würde sagen, "Ja, ich habe  nachgegeben - aber im Inneren ist der Druck  gewachsen". Und der aufmerksame Beobachter wird  zudem bemerkt haben, dass der Ball beim Nachgeben  anfing zu federn und zu wippen. Es ist also ein Form der  Schwingung. Wir können das Innere Sinken zur Absorption von Kräften verwenden oder den Gegner überaschend,  scheinbar wie aus dem Nichts, aus dem Gleichgewicht bringen. 

KAMPFSYSTEMATIK Kampfsystematik - Logik des Kämpfens Wer möchte sich schon auf den Zufall verlassen, wenn es um Leib und Leben geht? Die Logik des Kampfes,  zusammengefasst in der sogenannten "Kampfsystematik", beinhaltet die Strukturierung des  Kampfgeschehens zum Zwecke der Sichtbarmachung von Chancen und Risiken. Die jeweiligen Umstände sind im eigenen Ermessen abzuwägen: liegt eine versteckte oder offensichtliche  Bedrohung vor? Gibt es Zeugen, die das Geschehen beobachten? Ist der Gegner bewaffnet? Wie ist die  Beschaffenheit der Umgebung? Lässt sich der Konflikt vermeiden? Schnell sehen wir, dass es vieles gibt, das es zu beachten gilt.

Die 3 grundsätzlichen Domänen fürs Handeln Jeder Kampf steht unter der Prämisse des "Treffens,  ohne selbst getroffen zu werden". Nicht immer  können wir einem Angreifer zuvorkommen, da manche Situationen unklar oder für uns überraschend sein  werden oder schlicht Abwarten erfordern. Reagieren ist meist schwieriger als Agieren, was bedeutet,  dass die Handlungsdomäne der Verteidigung mehr Trainingszeit und Vorbereitung im Lernprozess  erfordern wird. Der Gegner wird immer eine erste Chance haben, doch dann greift  das Konzept der "  Chancen-Limitierung": diese Taktik beinhaltet, den Gegner daran zu hindern, weitere Angriffe auszuführen  und ihn hierbei über den gesamten Verlauf unserer Handlungen zu kontrollieren.  Es ist das Gegenteil eines unkontrollierten “Schlagabtausches”. In der DRAGOS WING TSUN Kampfsystematik gibt es 3 grundsätzliche Handlungsdomänen. Domäne 1: Zuvorkommendes Eingreifen Das Zuvorkommende Eingreifen beinhaltet alle Vorgehensweisen, die geeigent sind, den Gegner an der  Ausführung, bzw. Entfaltung seines Angriffs zu hindern. Wir müssen also nicht zwingend abwarten, bis die Faust des Gegners unser Kinn erreicht, sondern können einschreiten, sobald geklärt ist, dass ein Kampf  gegenwärtig ist. Hierbei achten wir auf Schlüsselmomente, welche mit hoher Wahrscheinlichkeit eintreten.  Domäne 2: Verteidigungskonzept Das Verteidigungskonzept beinhaltet den Vorgang des Ausweichens  von Angriffen bei gleichzeitiger  Schaffung eines Vorteilsmoments, wie z.B. dem Rauben des Gleichgewichts, der Unterbrechungs des  Bewegungsflusses oder Erzeugung einer Haltungsänderung/Öffnung durch ablenkenden Schmerz  (Bewussteinslenkung). Auf diese Weise sind wir nicht in Reichweite der gegnerischen Waffen, können ihn  aber entscheidend beinflussen, um den nächsten Schritt einzuleiten. Die nachfolgende Annäherung und  Kontrolle des Gegners durch die Schaffung des Vorteilsmoments für uns sicher. Domäne 3: Notlösungskonzept “Notlösungskonzept” ist der Oberbegriff für alle Fehler  und Pannen, die uns widerfahren, während wir eine der  beiden ersten Strategieansätze anzuwenden versuchen. Wir  scheitern also beim Versuch, dem Gegner  zuvorzukommen oder uns gegen ihn zu verteidigen.  Alles was wir jetzt noch tun können ist, uns im Sinnes des  Notlösungskonzepts zu verhalten. Vergleichbar dem sich  auslösenden  Airbag bei einem Autounfall, helfen uns  Notfallkonzepte, das Steuer im entscheidenden Moment  herumzureißen. Dies kann durchaus bedeuten, dass wir Dinge tun müssen, die von einer gewohnten oder "vernüftigen"  Arbeitsweise abweichen. Eine Frau, die in Bedrängnis  gerät, könnte beispielweise wählen, den Angreifer in die  Wange zu beißen oder sich eines Gegenstandes zur  Verteidigung zu bedienen. Es sind Extremsituationen, die  solche Antworten sinnvoll machen. Traditonsgemäß beinhaltet die "BiuTze-Form" konservierte  Muster für die Bewältigung von Notfallszenarien.

FORMEN Formen - Werkzeuge zur Aneignung von Bewegungsmustern Den drei ersten Formen des Wing Tsun, Siu Nim Tau, Chum Kiu und Biu Tze liegt ein didaktischer Aufbau zugrunde. Der Schüler beginnt mit einfachen Dingen und integriert nach und nach komplexere Strukturen und Aspekte. Der Fokus ist wie folgt: Siu Nim Tao Die Siu Nim Tau (Kleine-Idee-Form) legt den Grundstein für alle Techniken und Prinzipien im Wing Tsun.  Ihre Hauptfunktionen sind die Vermittlung grundlegender Positionen, Bewegungen und Prinzipien. Sie dient  der Entwicklung einer entspannten Körperhaltung und beinhaltet  Haltungsgrundsätze für eine starke stabile Körperstruktur: die  Streckung der Wirbelsäule, das Verriegeln des Kinns, das Senken  des Schultergürtels, die richtige Atmung (Beckenbodenatmung),  das Einnehmen einer entspannten Brust. Abgesehen von der  Öffnung des Standes und dem senkrechten Stehen, gibt es in  dieser Form keinerlei Schrittarbeit. In dieser Phase ist der Schüler  noch weit davon entfernt die 3 grundlegenden Kraftquellen für  dynamische Ganzkörperbewegung zu verwenden, welche aus  Senken, Aufrichten und Drehung des Körpers und Kombinationen  dieser Bewegungsarten bestehen. Die Form wird daher teilweise  als "statisch" betrachtet. Durch die isolative Verwendung der  Bewegungen soll der Schüler seine Gelenke aufschließen und  stärken. Dies gilt vor allem für die Handgelenke, welche als  Schwachstellen angesehen werden.  Chum Kiu Die Chum Kiu (Sinkende-Brücke-Form) baut auf den Grundlagen  der ersten Form auf und führt neue  Techniken ein. Ihre Hauptfunktionen  sind die Integration von Schritt- und Drehbewegungen zu den erlernten  Handtechniken. Es gilt, die drei grundlegenden Kraftquellen für aktive  Bewegungen, Drehung, Aufrichten und Absenken des Körpers  hinzuzufügen, sowie Gleichgewicht und Koordination zu fördern.  Taktisch beinhaltet die Form Mannöver für die Überwindung der  Distanz und Schaffung einer Verbindung durch Kontrolle der  gegnerischen Gliedmaßen. Die meisten dieser  Kontrollmechanismen nutzen den senkenden Anteil des  Erdprinzips (Grounding) zur Verstärkung der Kraft, wodurch die  Form ihren Namen erhielt. Es gibt jedoch auch anhebende  Kraftnutzung des Erdpinzips, welches als Rooting bezeichnet wird.  Die Chum Kiu beinhalte auch Defensivstrukturen zur Schaffung  eines isolativen Zustandes zur Nutzung perspektivischer  Vorteile(zB. BongSao, LanSao). Auch Hebel und  Kontrollmechanismen (Chi Na), sowie Einfangtechniken (Jip Sao) zur  Einschränkung der gegnerischen Bewegungsmöglichkeit sind  enthalten.   Biu Tze Die Biu Tze (Stoßende-Finger-Form) ist die dritte und  fortgeschrittenste Form des Wing Tsun. Sie beinhaltet Techniken,  die in extremen Situationen verwendet werden. Ihre  Hauptfunktionen sind die Einführung von Notfall- und  Wiederherstellungstechniken. Vergleichbar einem Airbag, der nur  dann zum Einsatz kommt, wenn wir in einer Notsituation die  Oberhand verlieren, bietet die BiuTze Möglichkeiten der  Bewältigung von Mißgeschicken und taktischen Fehlern. Dazu  zählen unausweichliche Kollisionen, Einbrechen von Positionen, das  Gehalten und Gefesseltwerden, ungewünsche isolative Zustände,  das Verlieren des Gleichgewichts, sowie Angriffe durch mehrere  Angreifer. In dieser Phase soll die Geschwindigkeit und das  Reaktionsfähigkeit des Schüler, sowie Präzision und Genauigkeit  der Techniken zur Reife gelangen.  Jede der 3 Formen spielt eine wesentliche Rolle im Wing Tsun  Training und hilft dem Praktizierenden, seine Fähigkeiten  schrittweise zu entwickeln und zu verbessern.  Mok Yan Chong Fat An dieser Stelle möchte ich noch einen Blick auf das Set der Mok Yan Chong Fat (Holzpuppenform) richten.  Die Holzpuppenform beinhaltet nur wenige Techniken, die über die ersten 3 Formen hinausgehen. Sie  beinhaltet jedoch die meisten Tritte des Systems und vermittelt vor allem Flankenstrategien, um der Kraft  eines stärkeren Gegners zu entgehen und ihn empfindlich von der Seite zu treffen. Hierzu zählen auch  Strategien des Rückwärtsgehens. Die Holzuppe stellt eine  Möglichkeit dar, gefährliche Techniken gefahrlos, mit vollem  Krafteinsatz und hoher Wiederholungszahl zu üben. Auf diese  Weise entwickeln wir funktionelle Kraft, stärken die Knochen  und erhalten Korrekturen unserer Positionen.   Der Widerstand der Holzpuppe gibt uns Feedback für das  richtige Timing von Richtungswechseln nach Sättigung von  Bewegungen und ermöglicht die Entwicklung von  Seitenstabilität für die Entwicklung "Relativer Kraft".  Der Blick  des Übenden soll hierbei ständig auf den Kopf der Puppe  gerichtet, jedoch "durchdringend" bzw. "periphär" sein, so daß  wir durch das erweiterte Blickfeld mehr Übersicht bewahren.  Das Arbeiten an der Puppe ermöglicht zudem den Fokus auf  verschiedene Trainingsaspekte wie Elastizität, Geschwindigkeit,  Bewegungsfluss oder Kraft. Es gibt an sich keine "Holzpuppentechniken", wie viele Wing  Tsun Praktizierende annehmen. Vielmehr beinhaltet die Form  ein Set aus Strategieansätzen. Sie ermöglicht zudem das  gefahrlose Üben von Techniken unter realem Krafteinsatz und  inhaltlich der bedingten Befreiung vom Trainingspartner.   Historische Zusammenhänge Die historischen Zusammenhänge des Wing Tsun liegen teilweise im Dunkeln. Jedoch wird angenommen,  dass die 3 Formen ursprünglich zu einer einzigen Gesamtform gehörten. Es ist dem Geheimkult geschuldet  ist, dass diese Inhalte später getrennt wurden. Noch heute ist es in China üblich, dass man einen Stil nur  selten in Gänze von einem einzigen Lehrer erlernen kann. Der Meister hält einen Teil seines Wissens  zurück, um dem Schüler überlegen zu bleiben.   Diese altmodische Denkweise stammt aus einer Zeit, da es durchaus üblich war, dass ein Herausforderer  das Oberhaupt einer Schule zum Kampf forderte und im Falle eines Sieges, viele seiner Schüler übernahm. 

Tipp: Mehr Theorie, sowie Einblicke über Sifu Martin Dragos Lebenswerk  erhält der geneigte Leser im: INTERVIEW MIT SIFU MARTIN DRAGOS